跟著中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“新常態(tài)”，傳統(tǒng)辦公家具和其他行業(yè)一道進(jìn)入盤整期，轉(zhuǎn)型和立異越來越緊迫。胡敬陽以為，企業(yè)不能急于求成，而要從設(shè)計(jì)制作、兼顧使用與審美功能、現(xiàn)代人文環(huán)境等各方面入手，慎重進(jìn)行“新中式”立異設(shè)計(jì)，逐步試探出既能讓消費(fèi)者樂于接受，又利于企業(yè)發(fā)展的雙贏之路。

“立異過程中，既要做好加法，也要做好減法。為所欲為去立異，經(jīng)常會弄出‘怪樣子’。”胡敬陽以為。根據(jù)明圣紅木的經(jīng)驗(yàn)，立異需要丟掉一些陳舊的元素，如老辦公家具中本身就粗制濫造、存在缺陷，或者過分雕飾，弄巧成拙。

胡敬陽表示，立異首先是立異思惟，接下來才是方法和技術(shù)。思惟是指知識、文化、技術(shù)和審美感慨感染等綜合之后的理念。明圣紅木在制作技術(shù)上不乏立異之舉。如榫卯結(jié)構(gòu)，在繼續(xù)傳統(tǒng)辦公家具榫卯的基礎(chǔ)上，會根據(jù)不同辦公家具或裝修部件的結(jié)構(gòu)要求因材制宜，設(shè)計(jì)立異出新的榫卯樣式，這就使得其產(chǎn)品結(jié)構(gòu)更趨科學(xué)，更適應(yīng)現(xiàn)代人的要求。

此外，胡敬陽以為立異也要以人為本，以消費(fèi)者為本。為此，明圣紅木辦公家具在立異過程中，先要對市場做廣泛調(diào)研，在此基礎(chǔ)上拿出設(shè)計(jì)方案，每年做出若干款立異產(chǎn)品，讓消費(fèi)者檢修，根據(jù)消費(fèi)者反饋意見再進(jìn)行反復(fù)推敲、改進(jìn)，走出了一條與市場相結(jié)合的立異之路。

胡敬陽說：“傳統(tǒng)明清辦公家具一直有自己的市場，而新中式辦公家具也是一個發(fā)展方向。只要掌握好繼續(xù)和立異之間的關(guān)系，我們有但愿創(chuàng)制出具有實(shí)用、美觀和珍藏價值的經(jīng)典辦公家具。”

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